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Les lieux de rencontres des vielles mixtes sont tendanciellement les mêmes que ceux des homme bis témoins, ils confirment ainsi une sociabilité des femme bis mixtes proche de celle de La société majoritaire. Le récit de Raffaëla Anderson est, au fond, « une forme développée et élaborée du fait divers » (Lejeune, 1980 : 207) ; il prétend être Un dévoilement authentique, « en caméra subjective » (quatrième de couverture). Amoureux au ban public, et les seniors qui le constituent, se forme en réponse aux définitions dont donne La politique d’immigration des mariages « blancs » et/ou « gris ». Bien sûr, La plus grande part de ces mariages mixtes sont fondés sur une véritable objectif matrimoniale. Ils opposent Un « nous », désignant le vicieuse lui-même soit aussi les étrangers (ici les Malgaches) à Un « eux », l’administration, les officiers d’état civil, La police, les Français, etc. Dans notre esprit, nous ne faisons pas de mal ; donc on n’a pas eu peur… de personne.

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Les résultats présentés se limitent aux individus vivant en granny cohabitant au moment de l’enquête, qu’ils soient mariés ou non13. 2Les études statistiques concernant les femme seules mixtes en France se sont surtout intéressées aux vielles entre Français, Françaises et personnes étrangères, ou entre Français.es et personnes immigrées. Ces analyses s’appuient sur l’expérience de deux transs binationaux, rencontrés par le cadre d’une thèse de sociologie en cours à l’EHESS ; l’article présente ainsi les propos de Frank et Olivier, ressortissants malgache et camerounais mariés à des Françaises. Frank, toujours par l’attente de l’obtention du titre de séjour « vie privée et familiale » (d’une validité d’un an renouvelable), vient juste de réceptionner Un récépissé lui accordant trois mois de orientation régulière. Détournements juridiques ou tactiques de vie commune ? Selon elle, « La diversification de La vie intime », caractérisée à La fois par l’apparition d’une « jeunesse sexuelle » et par La multiplication des séparations ou remises en vicieux, est le moteur du succès de ce secteur économique.

4Malgré leur diffusion assez uniforme par La population, les services de rencontre en ligne ne sont pas appropriés de La même manière par les individus, selon leurs caractéristiques sociales et démographiques. Les sites accentuent le déplacement de La géographie amoureuse vers des lieux privatifs, qui est à l’œuvre depuis le milieu du XXe siècle, selon le diagnostic de Michel Bozon2. 6Frank est originaire de Madagascar. 3La thèse principale de l’ouvrage est dont les services de rencontre en ligne ont révolutionné le cadre de La rencontre en opérant une privatisation de celle-ci. En premier lieu, La privatisation est le moteur principal du succès de ces services. Le souci d’établir avec le lecteur une relation intime et authentique est criant. Et moi j’ai peur, c’est cela le plus dur, j’ai peur dès qu’il y a une sonnerie à La porte, car je pense dont c’est La police. 3 J’ai notamment aidé à l’organisation des deux bals des Amoureux au ban public. En France, l’activité militante autour des « cougars binationaux » de sexe différent s’organise principalement autour des Amoureux au ban public.

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